כרטיס לרכבת ההרים האינסופית של הימורים – רווח או הפסד?

ג׳יטונים על שולחן משחק - הימורים

מה עובר על המכור להימורים – ואיך נגמלים?

מאת: אורנית ויינשטוק, מומחית לטיפול בהתמכרויות

הגישה הרווחת בקרב החברה היא שהימורים ברמה התמכרותית הינה תופעה הנובעת מכישלון מוסרי או פגם התנהגותי. מתוך ההסתכלות הזאת ישנה ציפייה לא מציאותית מהמהמר ש-"פשוט" יפסיק. מערכת הלחצים כלפי המהמר להפסיק הולכת ומתעצמת ככל שחומרת התוצאות וההשפעות של ההימורים וההפסדים הולכים וגדלים. הלחץ שבו שרוי המהמר ותחושת חוסר האונים שלו מגדילים את הצורך ואת הדחף להשתמש במפלט המוכר- להמר.

פרופיל המהמר הכפייתי

המהמרים הם לרוב אנשים אינטליגנטים, רבים באים מרקע נוקשה שבו הציפיות מהם היו גבוהות, הם כאלה שלוקחים סיכונים ורובם הם בעלי הישגים מקצועיים מרשימים. חלק נכבד מהם הם אנשי משפחה ורמת התפקוד שלהם כהורים, לפחות למראית עין, גבוהה.

הם מקרינים סמכות, אחראיות ואת היכולת לבצע משימות, אף על פי שהסובבים אותם חשים שהם לא זמינים רגשית.

מהמרים רבים הם בעלי משאבים פיננסים ובהתאם לכך גודל הרווחים כגודל ההפסדים.

מהמרים רבים באים מרקע של תפקידים בכירים, רקע צבאי ו/או יכולות בעולם הספורט.

הם רגילים לתפקד ברמה גבוהה במצבי לחץ. הם מרגישים נוח כל זמן שהם מרגישים שהכוח והשליטה נמצאים בידיים שלהם.

הם נוטים להיות בעלי " פתיל קצר", הדרך המקובלת אצלם זה להתפרץ בזעם ולבטא כעסים בצורה של התבטאויות קשות ומאיימות.

מהמרים מרגישים נינוחים כל זמן שהסובבים אותם מצייתים ופועלים על פי ההוראות שלהם.

 

המניעים להימור כפייתי

רוב המהמרים הכפייתיים חוו בעבר זכייה גדולה שהייתה מלווה בתחושות של אושר, סיפוק, ניצחון והרגשה כללית הזהה ל-high שחווים מכורים תחת השפעות של כימיקלים.

כמות הדופמין המשתחרר במוח בעקבות זכייה בהימורים גורמת לעוצמת ריגוש אדירה והכמיהה לחוות זאת שוב היא מניע שהוא בלתי נשלט למהמר.

 

רוב המהמרים עוברים בתהליך ההתמכרות עליות וירידות חדות, הן מבחינה פיננסית והן בחוויה הרגשית. לאחר סבב של זכיות והפסדים הם לרוב במצב שההפסדים עולים על הרווחים.

גורם אחד שמניע את המהמרים זו הפנטזיה להגיע למצב ההתחלתי של "לפני", וממשיכים להתנהל בגישה שהם ימשיכו להמר עד שיחזירו לעצמם את ההפסדים. מניע זה הופך להיות מלכוד שכן עם הזמן המחיר הכספי שהם משלמים הולך וגדל.

כסף הוא לא המחיר היחיד שהמהמרים משלמים, ההפסד בא לידי ביטוי גם בתחומי חיים אחרים ומתאפיין בחשדות כלפיהם, רגשות האשמה והבושה, הסודיות והבידוד שבחייהם, מתח נפשי שעם הזמן מתבטא בהתדרדרות במצבם הבריאותי.

חיי המהמר סובבים סביב ההימורים ובדרך הוא מזניח תחומים רבים בחייו.

המהמר מתרגל ומסתגל למצבים קיצוניים של highs ו-lows.

ללא ההימורים, במצב של יציבות ואיזון, המהמר ינטה להרגיש ריקנות ותחושה שמהמרים בדרך כלל מגדירים כסוג של מוות. החיפוש והצורך להרגיש רגשות ברורים וחזקים גם אם הם יובילו לשפל, מפתים וממגנטים את המהמר ברמות שמובילות לאובדן שליטה.

הקושי הגדול ביותר והמניע המרכזי להימורים הוא חוסר היכולת של המהמר לקבל את המציאות כפי שהיא. המהמר חי בעולם של פנטזיה.

הוא מאמין שיוכל להתעשר בזכות זכייה אחת גדולה, בפנטזיה שבו הוא זוכה המהמר חולק את זכייתו ועושרו עם בני משפחה והמקורבים לו.

הוא רוצה לשפר ולרומם את מצבם הכספי של המקורבים לו, אך רצון זה בא בעיקר מתוך הכמייה הגדולה שיש לו להרגיש תחושות הכרה והערצה כלפיו.

אחד האתגרים הטיפוליים העומדים בפני המהמר הוא הקושי להפנים את העובדה שהמקורבים אוהבים ורוצים את קרבתם ללא שום ציפיות כספיות.

 

מה זה הימור כפייתי ומי הוא "המהמר הכפייתי"?

הימור כפייתי הינה התמכרות בה המהמר נמצא במצב של חוסר שליטה עצמית. לאורך הזמן הצורך להמר הולך וגדל.
הסימפטומים הרגשיים הנפוצים שבהם עשוי המהמר הכפייתי להיתקל ולחוות בעת שינסה תהליך של גמילה מהימורים יהיו: כעס, מתח, עצבנות, הרגשת אובדן, חוסר שקט, חוסר סיפוק, דיכאון וחרדה. על מנת לטשטש את קשת התחושות הללו המהמר יחזור לעוד סבב של הימורים.
המהמר הכפייתי מרגיש בבידוד רגשי.

הוא מאמין שאף אחד לא יכול להבין או לעזור לו. פעמים רבות המהמר מאמין שההימור הבא הוא באמת האחרון.

המחזוריות והמעגליות של התופעה הינם מעין מלכוד שללא טיפול הולם נוטה להיות אינסופי.

המהמר הכפייתי רואה ומבין באופן רציונאלי את הנזק שנגרם לו אך אינו יכול שלא לחזור להימורים, חרף המחאה של המשפחה והמקורבים אליו והקונפליקטים שנוצרים בעקבות וסביב ההתנהגות.

המהמר פועל בקומפולסיביות ונשלט על ידי הרגש והדחף ומשתמש בסודיות ובמניפליטיביות על מנת לשמר את ההתמכרות.

המהמר מרגיש אשמה ובושה ביחס להימורים אך אלה מניעים אותו להמשיך ולהמר.
מהמרים רבים לווים מבני משפחה, מבנקים ולעיתים מגיעים גם למצב של מעורבות בשוק האפור והשחור.

הסתבכויות עם עולם הפשע ולחצים קשים להחזיר חובות הופכים להיות מניע להימורים נוספים מתוך הפנטזיה שכך יוכלו למחוק את החובות.

המהמר מעמיד את בני המשפחה והמקורבים לו במצבים קשים שבהם בניגוד לרצונם הם מוצאים את עצמם נותנים כספים מתוך חשש לשלומו של המהמר.

זהו למעשה בור שאין לו תחתית, הבקשות לעזרה כספית הולכות ונשנות.

בתוך הדינאמיקה המשפחתית יש מסר כפול די מבלבל לגבי אקט ההימורים.

כל זמן שהמהמר זוכה כולם נהנים מההכנסות והשפע מתחלק ומתקבל בברכה.

אך כשמתהפכות היוצרות והמהמר מפסיד, מה שמתלווה לאותו הפסד הם כעס, האשמות ואיומים.

על שני הצדדים, המהמר ומשפחתו, להבין כי הדרך ליצור שינוי במצב היא לאמץ גישה שבה יש הימנעות מוחלטת מהימורים.
מהמרים רבים באים מרקע ערכי ומוסרי גבוה, וכתוצאה מההימורים מאבדים את הזהות האותנטית שלהם, הם נקלעים למצבים שחושפים אותם למעורבות בפלילים, איומים, קשר עם אנשים מפוקפקים ולא אמינים ולסביבה לא בריאה שכסף וכוחנות הם הערכים המקשרים בין הדמויות הפעולות. חווית המהמרים היא שהם לא כמוהם.

האם ניתן לטפל בהתמכרות להימורים?

חד משמעית כן, ניתן לטפל.
למרות שהנטייה לחזור להימורים לא תיעלם. ניתן להגיע למצב בו המהמר חי חיים בריאים בתפקוד שמחובר יותר לפוטנציאל שלו.

בתהליך ההחלמה המהמר מבין ומקבל שלעולם לא יוכל לשלוט בהימורים.

נדרשת מהמהמר הימנעות מוחלטת מהימורים ותהליך טיפולי מתמשך בו הוא מתמודד עם טריגרים שמביאים אותו להמר.

הוא יוצא לדרך של בניית אמון בעצמו וביכולות שלו להתמודד עם רגשות, עם אתגרים ובכלל עם החיים. כתוצאה מכך נבנה מחדש גם האמון של בני המשפחה והמקורבים.

המהמר לומד להפנות את היכולות שלו כגון: אומץ, לקיחת סיכונים, יצירתיות, נחישות, השגיות ועוד, לאפיקים חיוביים שמשרתים אותו בדרך בונה. עצם קבלת התהליך הטיפולי עוזר להבין שהחיים הם תהליך ושפתרונות בזק והפנטזיה לזכות במשהו בין רגע, לא מציאותיים.

המהמר עובר ממצב שבו כועס על עצמו, מרגיש אשמה בושה וביקורת עצמית, למקום של קבלה, הוא לומד מידה של חמלה, וככל שהוא צובר "זמן נקי", ללא הימורים, מתעצם ונבנה הביטחון והדימוי העצמי שלו.

עם הזמן הולך ופוחת הדחף להמר וככל שמתקדמים כך גם מתחזקת השגרה החדשה, שהימורים איננה חלק ממנה.

 

ייתכן ויעניין אותך עוד:

 

שתפו אם אהבתם